주님과 함께하는 가정예배
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작성자 최고관리자 댓글 0건 작성일 18-10-20 02:18본문
주님과 함께하는 가정예배
제목 : 묵시에 대한 이사야의 반응
성경 : 이사야 21:1-4 찬송 : 451
하나님의 묵시를 본 이사야는 그 묵시가 너무 끔찍해 신체와 마음에 큰 고통을 받게 되었습니다. 하나님의 말씀과 인간의 형편을 깊이 생각한다면, 우리도 하나님 없이 진노 상태에서 살아 가고 있는 사람들에 대해 불쌍히 여기는 마음을 가지고 복음을 증거하여야 하겠습니다. 마병대가 쌍쌍이 온다는 표현으로 보아 그들은 두 민족이 섞인 군대로 보여집니다. 바빌로니아의 수도 바벨론은 메대와 바사를 병합하여 바사 제국을 세운 고레스에 의해서 주전 539년경에 함락되었습니다.
성경 : 이사야 22:1 찬송 : 460
이상 혹은 환상의 골짜기라는 이 말은 여호와께서 이상 중에 임재하셨고 이스라엘과 함께 하셨던 장소인 예루살렘을 가리키는 말입니다. 한편 5절에도 나오는 이 ‘이상 골짜기’라는 말은 예루살렘 멸망에 대한 이사야의 예언이 그 자신의 생각이 아니라 하나님의 계시임을 암시합니다.
제목 : 유대인들이 대적을 막기 위해서 한 일
성경 : 이사야 22:9-11 찬송 : 360
다윗 성의 무너진 곳을 보수하고 물을 모으며, 가옥을 계수하고 성벽을 견코케 하며 두 성벽 사이에 저수지를 만들었습니다. 산헤립의 위협을 느낀 히스기야는 다윗 성 서편의 기혼 샘에서 실로암 못에 이르는 지하 수도관을 만들었던 것입니다(대하34:4-8). 그러나 이러한 행위 모두는 인간적인 방책에 불과합니다. 성도가 진정으로 의뢰하고 앙망해야 할 분은 오직 여호와 하나님입니다(사40:31).
성경 : 이사야 22:16 찬송 : 335
셉나는 예루살렘과 아무 연관도 없는 이방인인데, 자기의 높은 지위를 이용하여 저명한 유다의 왕들이나 파는 바위 무덤을 자기를 위하여 만들었기 때문입니다. 셉나는 자신이 그 무덤에 묻히지도 못할 것인데도 자신의 권력을 이용해 막대한 돈을 들여 묘실을 팠습니다. 이것은 셉나가 자신을 위대한 자라고 생각하여 유다의 열왕들이 묻힌 장소에 함께 묻히기를 원했기 때문입니다.
성경 : 이사야 22:20,22 찬송 : 237
그는 히스기야의 궁내 대신으로 예루살렘 성이 포위당했을 때 앗수르 왕 산헤립의 사자들과 협상을 위해서 파견된 사람들의 대변인이었습니다. 또한 그는 선지자 이사야에게 도움을 구하기 위해서 보내지기도 했습니다. 이는 궁전을 열고 닫을 수 있는 전권을 의미하는 말입니다. 예수님은 구원에 이르는 유일한 길이며 문이십니다(계3:7). 그리고 예수님께서는 천국의 문을 열고 닫을 수 있는 권한을 베드로에게 주셨습니다(마16:18, 19). 나아가 그분은 오늘을 살아가는 우리에게도 이러한 권한을 주시기 원하십니다.
제목 : 시흘의 곡식
성경 : 이사야 23:3 찬송 : 252
시홀이란 애굽 동부 국경 가까이에 있는 나일 강의 한 지류인 펠루시악 강이나 부바스티테 강을 가리키는 것입니다. 그러므로 ‘시흘의 곡식’이라는 말은 애굽의 곡물을 의미하며, 시돈 사람들이 자신의 손으로 일하지 않고 타민족, 곧 애굽인들의 곡물 거래로 생계를 이어나갔음을 암시합니다.
성경 : 이사야 23:5-7 찬송 : 309
베니게의 가장 중요하고 오래된 도시 국가인 두로는 다윗과 솔로몬의 무역 동맹자 히람 왕의 성이었습니다. 그들은 무역에 힘썼으며 물감, 유리 등의 산업을 발달시켜 지중해 상업의 주도권을 잡았습니다. 한편 이러한 두로를 향해 구약의 예언자들은 그들의 물질주의와 노예 매매 등에 대해 호되게 비난했습니다(욜3:5; 암1:9).
성경 : 이사야 23:8, 9 찬송 : 310
하나님께서는 두로로 하여금 모든 영광의 교만을 욕되게 하시며 모든 존귀한 자로 멸시를 받게 하려 하셨습니다. 즉 무엇보다도 경제력으로 인해서 하나님과 사람에게 교만했던 두로에 대한 심판이 이미 작정되었던 것입니다. 세상물질에 눈이 어두워 하나님을 멀리하는 교만한 사람은 하나님의 심판이 기다리고 있으나, 하나님으로 자기 도움을 삼으며 하나님께 소망을 두는 백성은 복이 있음을 기억해야 하겠습니다(시146:5).
성경 : 이사야 23:18 찬송 : 338
이는 유대 민족을 일컫는 말입니다. 이것은 두로의 무역한 것과 그 이익은 구별하여 하나님께 드림으로 유대 민족이 먹고 입을 재료가 된다는 것입니다. 이와 같이 종말의 날에는 열방이 그의 예물을 시온으로 가져오므로 제사장 족속인 유대 사람들은 그 예물로 생활하게 됩니다.
성경 : 이사야 24:5 찬송 : 305
땅이 더럽게 되는 것은, 거민이 율법을 범하고 율례를 어기며 영원한 언약을 파했기 때문입니다. 이처럼 죄는 사람 뿐만 아니라 그가 살고 있는 이 세계까지 부패시킵니다. 이를 통해 우리는 물질 자체가 악한 것이 아니라, 물질로 인한 사람의 죄악 때문에 악한 것임을 알 수 있습니다. 메시야의 재림으로 땅은 새롭게 회복될 것입니다(계21:1).
성경 : 이사야 24:7 찬송 : 367
새 포도즙이 슬퍼한다는 말은 메마른 땅 위에서 모든 포도 열매의 즙이 말라버렸다는 뜻입니다. 남방 사람들에게 있어서 포도주는 기쁨과 향락과 관계된 것이었습니다. 그러므로 포도즙이 말랐다는 것은 기쁨이 끝났으며 파국이 임했음을 의미합니다.
제목 : 의로우신 자
성경 : 이사야 24:16 찬송 : 301
이스라엘의 여호와 하나님을 가리키는 말입니다. 때때로 묵시 문학에서 ‘의인’이란 사람의 아들 곧 메시야를 의미하기도 합니다. 따라서 의로우신 자란 종말의 날에 모든 성도들이 찬양하고 영광 돌릴 삼위일체 하나님을 가리킵니다.
제목 : ‘여러 날 후’의 의미
성경 : 이사야 24:22 찬송 : 279
악한 영의 세력과 그의 하수인인 땅의 왕들이 갇힌 후라는 뜻입니다. 요한계시록은 다시 오실 메시야께서 사단을 결박하여 그를 천 년 동안 무저갱에 가두신다고 예언했습니다(계30:3, 7). 그리하여 천년 동안 갇혔던 사탄은 후에 하나님의 최후 심판을 받아 영원히 멸망받을 것입니다.
제목 : 외인의 훤화
성경 : 이사야 25:5,6 찬송 : 253
이는 이방 사람들의 소동을 가리키는 말입니다. 이 말은 ‘포학한 자의 노래’와 더불어 난폭한 사람들이 부르는 오만한 노래 혹은 하나님을 부인하는 자들의 비신앙적인 노래를 의미합니다. 이방 성도들이 시온 산으로 순례하면 하나님께서 그들과 더불어 함께 식사하실 것이며, 이를 통해서 그들은 하나님의 백성이 된다고 하는 말입니다. 그리고 종말론적으로는 하나님 나라에서 베풀어질 천국 잔치를 가리킵니다. 천국 잔치의 주재자는 하나님이시며 초청의 대상은 하나님의 모든 백성입니다. 이 잔치의 특징은 음식이 풍부하여 아무리 많은 손님이 와도 부족함이 없으며, 사망의 공포가 영원히 없는 영생잔치이며 위로가 충만한 잔치입니다. 이 잔치는 하나님의 뜻을 이루기 위해 끝까지 인내하는 자들의 것입니다.
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