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번호	제목 / 내용
260	교육 참되고 의로운 그분의 심판 계시록 강해② 계 19:2~4절 참되고 의로운 그분의 심판 하나님이 미리 말씀하신 그대로 음녀 바빌론을 심판하셨기 때문에 이것이 참된 것이며 진실한 것입니다. 일반적으로 사람은 말하고 행동하는 것에 차이가 있습니다. 아무리 진실하고 정확한 사람이라도 사람에게는 ‘참’이 없습니다. 이것은 피조물에게는 ‘참’이 있을 수 없기 때문입니다. 피조물은 조물주이신 하나님에 의해 쓰여질 뿐이고, 그렇지 않으면 제멋대로 살 수밖에 없는 존재입니다. 그러나 하나님은 ‘참’이십니다. ‘진리를 떠나고, 예수를 떠나 신앙의 정절을 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 07-20
259	교육 제4장 사도영성 운동의 역사⑷ 사도영성 운동의 역사 여기서는 하나님을 인식하는 것이 문제가 되는데 하나님을 깊이 인격적으로 아는 것을 말한다. 셋째 단계는 중세 신비주의의 요소로서 ‘결합’이다. 하나님과 하나되는 것이다. 나와 하나님의 인격과의 직접적인 만남을 말하는 것이다. 수도사들은 이러한 형태의 영성생활을 가르치면서 지도했다. 제2단계는 6-11세기의 서방 수도원 확립기로 ‘성 베네딕트’(St. Benedict)가 ‘몬테카지노’(Montecasino)에 수도원을 세우고 수도원 회칙의 대헌장인 베네딕트 계율을 세웠다. 실 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 07-13
258	교육 제4장 사도영성 운동의 역사⑶ 사도영성 운동의 역사 3) 에베소 교회(행 19:5-7) 바울의 3차 전도여행은 에베소에 많은 강조를 둔다. 그러나 바울이 도착하기 이전에 에베소 사람들은 알렉산드리아에서 난 아볼로를 통하여 요한의 세례를 알고 있었던 것으로 보인다(행 18:24-28). 요한의 세례만 알고 있었던 에베소 사람들은 진정한 그리스도인이라 할 수 없었다. 바울의 말씀 선포를 듣고 예수의 이름으로 세례를 받을 때 진정한 그리스도인이 될 수 있었다. 에베소에서 바울의 복음 전도는 이러하다. 첫째로, 가르침과 말씀 선 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 07-06
257	교육 제4장 사도영성 운동의 역사⑵ 사도영성 운동의 역사 1) 예루살렘 교회(행 2:1-47) 예루살렘 교회는 ‘예루살렘을 떠나지 말라’는 주님의 약속과 분부를 기다리며 마가 다락방에 모였던 무리였다. 이 교회는 로마에 의해서 예루살렘이 파괴되기 바로 전 70년경 사방으로 흩어졌다. 그렇다면 예루살렘 교회는 어떤 특징을 가지고 있었는가? ① 예루살렘 교회는 사도들의 가르침에 충실한 교회였다. 특히 말씀 중심의 영성훈련을 한 교회였다. 대부분 그들은 교회 건물이나 조직 없이 노천에서 설교를 들었고, 최우선적으로 말씀을 배우는 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 06-29
256	교육 그녀가 행한 것을 따라 두 배로 갚아 주라! 계시록 강해(99) 계 18:6~7절 그녀가 행한 것을 따라 두 배로 갚아 주라! 6절 ‘그녀가 너희에게 준 만큼 그녀에게 되돌려 주라. 그리고 그녀가 행한 것을 따라 두 배로 갚아 주라. 그녀가 채운 잔에도 그녀에게 두 배로 채워주라. 7절 그녀가 자신을 영화롭게 하고 즐기며 산 만큼 그녀에게 고통과 슬픔을 주라. 이는 그녀가 마음에 말하기를 ‘나는 여왕으로 앉아 있고 과부가 아니로다. 그러므로 내가 결코 슬픔을 당하지 아니하리라.’고 하였기 때문이니라’.아멘. 여기서 ‘너희’는 20절의 ‘너 하늘 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 06-22
255	교육 제4장 사도영성 운동의 역사⑵ 제4장 사도영성 운동의 역사⑵ 사도영성 운동의 역사 1) 예루살렘 교회(행 2:1-47) 예루살렘 교회는 ‘예루살렘을 떠나지 말라’는 주님의 약속과 분부를 기다리며 마가 다락방에 모였던 무리였다. 이 교회는 로마에 의해서 예루살렘이 파괴되기 바로 전 70년경 사방으로 흩어졌다. 그렇다면 예루살렘 교회는 어떤 특징을 가지고 있었는가? ① 예루살렘 교회는 사도들의 가르침에 충실한 교회였다. 특히 말씀 중심의 영성훈련을 한 교회였다. 대부분 그들은 교회 건물이나 조직 없이 노천에서 설교를 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 06-22
254	교육 사도영성 운동의 역사 제4장 사도영성 운동의 역사⑴ 사도영성 운동의 역사 ‘영성의 역사’를 연구하는 사람들은 그 영적인 생활을 두 형태인 ‘부정적’(apophatic)방법과 ‘긍정적’(kataphatic) 방법으로 구분하며, 이 두 가지 형태를 가리키는 용어들은 ‘희랍어’에서 유래되었다. 여기서 ‘부정적 방법’은 “자기를 완전히 비워 하나님의 충만함이 자기에게 흘러 들어오게 하는 방법”이며, ‘긍정적 방법’은 “모든 생각을 하나님께 향하도록 하기 위하여 정신적 영상들과 용어들을 사용하는 사상의 방법”이다. 이에 덧붙여 어떤 방법들 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 06-16
253	교육 영성이란 무엇인가? 제3장 예수 그리스도의 생명의 사도영성 신학 -26- 영성이란 무엇인가? 거의 모든 종교는 영성을 가지고 있다. 따라서 각각의 종교마다 영성이 다르다. 여기에서 탐구되어진 영성은 기독교적 영성이다. 십자가의 신학이 내포하는 예수 그리스도의 영성을 신학과 영성의 관련성 안에서 풀었다. 영성이란 전적으로 신학적 가정에서 유추되는 것이 아니며, 전적으로 우리 경험에서 추론되는 것도 아니다. 그것은 신앙과 생활의 독창적이며 생동적인 결합체이며, 그리스도인의 신앙을 참되고 책임 있게, 효과적이며 완전하게 삶으로 실천하려 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 06-08
252	교육 계시록 강해(97) 계 18:3절 [진노의 포도주에 취한 모든 민족들!] 진노의 포도주에 취한 모든 민족들! 3절 ‘이는 모든 민족들이 그녀의 음행으로 인한 진노의 포도주로 취한 까닭에 땅의 왕들이 그녀와 더불어 음행하였고 또 땅의 상인들은 그녀의 사치의 풍요함으로 부유하게 되었도다.”라고 하더라’. 아멘. 그녀의 음행으로 인한 진노의 포도주에 취한 모든 민족들 여기서 ‘모든 민족들’은 둘로 나눠 땅의 왕들과 땅의 상인들로 말씀하시고 있습니다. 이들이 그녀의 음행으로 인한 진노의 포도주로 취하게 하는 것입니다. 그러나 ‘음행의 포도주’는 반드시 하나님의 진노를 일으키 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 06-01
251	교육 주님과 함께하는 6월 가정예배 1. 주님과 함께하는 6월 가정예배 1. 6월 1~15일 행복한 예배 요약 (예복교회 소진우 목사) 제목: 우리도 이길 수 있다 성경: 삼상 17장 31~40절 찬송 384장 다윗은 살아 계시는 하나님의 군대를 모욕한 것에 분개합니다. 그 이유는 하나님의 이름과 하나님의 영광이 걸려 있는 문제이기 때문입니다. 우리는 무엇에 분개하고 분노합니까? 우리에게는 대장부 같은 마음이 절실히 필요합니다. 다윗은 보는 눈이 달랐습니다. 하나님을 보는 눈이 커졌습니다. . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 05-26
250	교육 영성발달의 목적은 그리스도를 닮는 것! 제3장 예수 그리스도의 생명의 사도영성 신학 -24- 영성발달의 목적은 그리스도를 닮는 것! 영성발달이 윤리적 측면에서 보다 깊은 도덕성과 관련되기 위해서는 반드시 성령의 역사가 전제되어야 한다. 이 모든 것을 통한 영성발달의 궁극적인 목적은 그리스도를 닮는 것이다. 그리스도야말로 영성발달의 완전한 모델이기 때문에 그의 인격과 삶을 닮는 것이 영성발달의 목표인 것이다. 영성발달의 도구는 영성훈련이다. 성령은 영성훈련을 통해 그리스도인의 영성을 발달시킨다. 이 때 영성발달의 주체자로서 그리스도인의 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 05-24
249	교육 제3장 예수 그리스도의 생명의 사도영성 신학 -23- 『사도영성의 길은 곧 그리스도의 길이다』 예수 그리스도의 영성을 가장 함축적으로 표현할 수 있는 단어는 바로 ‘타자 중심주의’라고 할 수 있다. 타자 중심주의는 하나님 중심주의와 타인 중심주의를 동시에 포함해야 한다. 예수님께서는 이 타자 중심주의를 가장 잘 실현하신 분이셨다. 먼저 예수님께서는 하나님 중심적인 삶을 사셨다. 예수님께서 성육신하셔서 이 땅에 오신 것도 하나님의 뜻이셨다. 이 땅에서 종의 형체를 가지고 우리들과 함께 사신 것도 하나님 뜻이셨다. 그리고 죄에 억눌린 이들에게 복음을 전하신 것도 하나님 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 05-18
248	교육 계시록 강해(95) 계 18:1절 [이 일 후에 내가 보니] 이 일 후에 내가 보니 1절: 이 일들 후에 내가 보니, 또 다른 천사가 큰 권세를 가지고 하늘에서 내려오는데, 땅이 그의 영광으로 환하여지더라. (1) 이 일들 후에 내가 보니 ‘이 일들 후’라고 함은 앞서 17장에서 일어난 일들을 사도 요한이 본 이후를 말하는 것입니다. 바로 ‘일곱 머리 열 뿔 짐승’인 적그리스도의 출현과 그가 하는 일, 그리고 ‘일곱 머리 열 뿔 짐승’을 올라타고 있는 큰 창녀인 배도한 교회에 관한 것이 17장의 핵심입니다. 그러므로 18장에서는 17장을 통해 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 05-18
247	교육 계시록 강해(94) 계 17:11~13절 『그 짐승의 신비』2 계시록 강해(94) 계 17:11~13절 『그 짐승의 신비』2 그 짐승의 신비 -전에는 있었으나 지금은 없는 일곱 머리 짐승: 여자는 일곱 머리 열 뿔 짐승 위에 앉아 있습니다. 그 일곱 머리가 바로 일곱 왕이라는 것인데 바로 일곱 나라이며, 그 나라를 상징하는 것이 왕으로서 일곱 왕이라고 하신 것입니다. 이 중 다섯 나라는 패망하고 하나는 남아 있다는 것은 앞서 상고한 바와 같이 밧모섬에서 요한계시록을 쓰고 있는 사도 요한 당시 과거에 있었던 애굽, 앗수르, 바벨론, 메데 파샤, 헬라제국을 말하며 그리고 남 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 05-11
246	교육 소진우 목사, 주님과 함께하는 5월 가정예배2 소진우 목사, 주님과 함께하는 5월 가정예배2 5월 16~31일 행복한 예배 요약 제목: 복음을 위하여 성경: 빌 2장19-30절 찬송 25장 에바브로디도는 로마 감옥에 갇힌 바울을 돕도록 빌립보 교회에서 파송한 신실한 성도였습니다. 그는 죽을병이 걸릴 만큼 바울에게 헌신적이었으며 본 서신서의 전달자입니다. 그는 바울에게 한 것이 하나님께 한 것이며 복음을 위한 것임을 깨달았습니다. 우리는 예수님의 피로 구원받은 자녀가 되었습니다. 한 형제가 된 것입니다. 우리도 복음을 위하여 함께 합시다. 함께 수고합시다 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 05-11