제4장 사도영성 운동의 역사(33) 3부 기독교 기초 신앙가이드 > 설교와칼럼

제4장 사도영성 운동의 역사(33)

3부 기독교 기초 신앙가이드

서론-조직신학에 대하여 .. 신론-하나님에 대하여 .. 인간론-인간에 대하여 .. 기독론-예수 그리스도에 대하여 .. 성령론-성령에 대하여 .. 성경론-성경에 대하여 .. 믿음론-믿음에 대하여 .. 구원론-구원에 대하여 .. 교회론-교회에 대하여 .. 성례전-성례에 대하여 .. 종말론-종말에 대하여 .. 내세론-내세에 대하여 .. 요한계시록-예수 그리스도의 승리...

서론 - 조직신학에 대하여

신학을 전공으로 삼지 않는다 하여도 사람이라면 누구나 신학에 대해 어느 정도 관심을 가지고 있습니다. “신학이란 무엇인가?” “신학은 과연 무엇을 위해 존재하는가?” “신학은 어디에서 시작된 것인가?” “신학은 학문인가? 학문일 수 있는가? 민일 신학이 학문적으로 연구된다면 그것은 자율적인 학문인가? 다양한 신학적 학문은 다른 학문과 동등하게 적절히 분류될 수 없는가?” 결코 쉽지 않은 질문들입니다. 그러나 사람이 인생을 알기 이전에, 인생의 장에 던져져 그 의미를 찾아가듯이 사람이라면 전문가(신자)이든.비전문가(불신자)이든 신학의 의미를 찾아가야 할 것입니다.

“신학이란 무엇인가?”라고 할 때 ‘신학’이란 용어는 성경에 나오지 않는 말입니다. 본래 ‘신학’(theology)이란 말은 ‘Theos’(데오스, 신)와 ‘Logos’(로고스, 말)의 합성어이며, 그 내면적 의미는, ‘신의 학문’, ‘신에 관한 학문’이라는 뜻으로 고대 그리스 철학자들이 신들에 대한 이야기, 혹은 신 개념에 대한 철학적 논설에서 사용한 말이었습니다. 이것이 기독교 교리를 설명하는 용어로 채택되었고, 여러 종교에서도 그들 나름대로의 신학이 있으나 일반적으로 기독교 신학을 가리키는 용어가 되었습니다. 이렇듯 신학이라는 학문은 어려운 듯하면서도 쉽고, 쉬운 듯하면서도 어려운 매우 까다로운 학문입니다. 단순히 신앙으로 받아들이기만 한다면 말할 수 없이 쉬운 것이지만, 이성적 사고와 논리를 요구하고, 깊이 파묻힐 때 신학만큼 어려운 학문이 없는 것입니다.

1. 성경적 조직신학의 정의

(신학의 개념, 필요성, 신학과 학문과의 관계) 1) 성경적 조직신학의 명칭 ① 조직신학: 영, 미 계통에서 조직신학이란 용어를 사용한다. ② 교의신학: 유럽 계통에서 교의신학이란 용어를 사용한다. 제목의 근본 개념은 동일하며 조직신학이 신조학에 근거한 것이냐에 대한 논란이 있었으나 개혁주의 학자들은 공통적으로 교회의 교리는 성경에서부터 온 것이며, 궁극적으로 조직신학은 성경에 주어진 진리에서 출발한 것이 아니라 성경 자체에서 출발한 것이란 의견을 일치시키고 있다.

2) 고전적인 의미

① 교의 (영: Dogma; 헬: 도케인) ② 도케인 모이: ‘내게 그렇게 보인다’, ‘나는 결론에 이른다’, ‘그 것은 내 확신이다’라는 뜻을 가지 있다. 3) 성경적인 의미 성경에서 교의란 말이 정부의 법령과 구약의 법도와 예루살렘교회 회의의 결정으로 사용되었다(행 16:4). 4) 신학상의 의미 통상적인 교의는 교리와 구별되어 교회의 광대한 범위에 권위적인 인정을 받아 역사적 신경들이 자리잡는 기독교 교리의 공통적인 표시이다.

2. 성경적 조직신학의 구성

1) 서 론 ① 성경적 조직신학의 요의: 조직신학의 개념, 신학의 개념 ② 조직신학의 원리, 종교의 본질, 지식의 원리(계시), 성경영감. 2) 신론, ① 하나님의 존재: 하나님의 지식, 하나님의 명칭, 하나님의 속성. ② 하나님의 사역: 하나님의 작정(신적 작정), 하나님의 예정, 하나님의창조, 하나님의 섭리. 3) 인간론(죄악론) ① 원시 상태의 인간: 인간의 기원, 인간 구성의 본질적 요소, 하나님의 형상인 인간, 행위언약 속에 있는 인간. ② 죄의 상태에 있는 인간: 죄의 기원, 죄의 본질, 죄의 전이(전가), 원죄와 자범죄, 죄의 형벌, 하나님의 율법. ③ 은혜언약 안에 있는 인간: 은혜언약의 명칭과 개념, 구속의 언약, 은혜언약의 성질, 시대별 은혜언약의 형태. 3) 인간론(죄악론) 4) 기독론(속죄론) 5) 성령론(내세론) 6) 성경론 7) 믿음론 8) 구원론 8) 교회론 9) 성례전 10) 종말론 11) 내세론 12) 요한계시록

3. 신학 과목의 분류 최근에 신학은 학문의 왕이며 그 중에서도 조직신학은 여왕의 면류관이라고 했다. 왜야하면 신학의 모든 부분을 구술이라 한다면 조직신학은 구술을 꿰어서 목걸이를 만들기 때문이다. 따라서 조직신학을 말할 때는 하나님의 신론을 대표적으로 표현하며 신학은 통상적으로 성경신학, 역사신학, 조직신학, 실천신학 등으로 구분한다.

1) 서경신학(Biblical Theology)

성경신학(성서신학, 주경신학, 주석신학, 석의신학)은 성경에 해석, 주해, 주석, 성경 적용에 관한 분석적 연구와 성경문서에 관한 시대, 기원, 내용, 성격, 원상보전, 각 책의 진정성 및 학문의 진실 되고도 오류 없는 자원이 되는가를 분석한다. 신, 구약 총론(개론과 각론) 주석학, 성경고고학, 성경언어학, 정경론, 성경 해석학, 구약학, 신약학 등.

2) 역사신학(church History Thoolog)

역사신학은 위대한 신앙교리에 대한 교회의 점진적인 이해를 제시하는 가운데 성경적 계시 이해에 기여하고 성경에 있는 인물과 교회 역사를 추적하며 기독교의 근원과 발전 및 복음전파 기독교의 교리 및 기구행습 등을 다룬다. 성경사, 성경교리, 교리사, 교부학, 신조학, 신앙고백서, 성경인물사, 교회인 물사. 교회사, 비교종교학, 이단사이비 등. 3) 조직신학(Systematic Theology) 성경신학과 역사신학이 제공한 재료를 통하여 신학적 이해를 촉진하며 실천적인 적용을 조장키 위하여 논리적이며 조직적으로 순서를 배열하여 신학을 조장키 위하여 논리적이며 조직적으로 순서를 배열하여 신학을 전체적으로 이해할 수 있게 체계화시킨다. 조직신학은 엄격히 말해서 교회가 표현한 교리들을 조직하고 방어한 것이다.

서론, 신론, 인간론, 기독론, 구원론,(성령론) 교회론, 종말론, 현대신학, 신학논증법, 변증학, 화해론, 등. 4) 실천신학(Practical Theology) 신학의 다른 세 분야가 제시한 사실들을 실제 생활에 적용코자 시도한다. 즉 인간의 중생, 성화, 교화, 교육, 봉사에 적용하도록 하며 특히 목회 사역에 관계되는 것을 실제적으로 적용하는 것을 다룬다. 요리문답, 예배학, 설교학, 전도학, 선교학, 목회학, 여성학, 목회상담학, 교회 성장학, 교회정치, 기독교교육학, 기독교철학, 기독교윤리학, 종교심리학, 등 이처럼 ‘신학’(Theology)이란 의미는, ‘신의 학문’이라는 의미이며, ‘신에 관한 학문’이라는 뜻입니다. 여기서 ‘신의 학문’이라는 말은 ‘신에게 소요된’, 혹은 ‘신이 직접 수행하는 학문’이라는 의미이며, ‘신에 관한 학문’이라는 말은 인간이 신에 관해 연구하는 학문이라고 규정지을 수 있습니다.

신학에 대한 이 같은 정의에도 불구하고 문제가 없는 것은 아닙니다. 만약 신학을 ‘신의 학문’이라고 규정짓는다면, 그것은 특정 인물이나 개인들이 수립한 신학을 절대화하여 모든 것 위에 군림시켜 버리는 결과를 낳을 수 있습니다. 다시 말해 힘있고, 영향력 있는 국가나 교단, 교회가 채택한 신학은 무조건 진리라는 결과를 초래할 수 있다는 것입니다. 또 한편으로 신학을 ‘신에 관한 학문’이라 하는 것에도 문제점이 있습니다. 이 이론에 의하면 신학은 신에 관한 인간의 학문이기에 단순히 인간의 이성과 사유의 소산물인 것으로 평가 절하될 수 있습니다. 현대 신학에 있어 자유주의 나 급진 신학들의 공통점을 찾아본다면 신학에 특별한 권위를 부여하지 않고, 세속적 학문과 동일시한다는 점입니다. 이는 신학이 ‘신에 대해 논해 보는 인간의 학문’이라는 것에서 출발하기 때문입니다.

결국 ‘신학의 개념과 그 범주를 확고히 규정짓고, 명확히 한다’는 것은 매우 힘든 작업이라 할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 신학에 대한 정의를 내린다고 한다면, ‘교육’이 “인간을 인간 되게 하는 작용”이라 할 때 ‘신학’은 ‘인간이 인간의 노력으로 인간의 언어와 논리 구조에 따라 형성한 학문’이며, 단순한 인문학이 아니라, ‘창조자이신 신에 관한 학문’이며, ‘신의 계시에 대한 인간의 응답을 통해서 형성되는 신앙 고백으로서의 학문’입니다. 따라서 신학에는 반드시 자기의 신앙 고백이 포함되어야 합니다.