설교요약 [그들의 열매로 나타날 것인데][3] > 설교와칼럼

그들의 열매로나타날 것인데[3]

한글킹) 성경/ 마 7:13~14절 “¶ 너희는 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 그 문은 넓고 그 길이 넓어 거기로 들어가는 자가 많고 14 생명으로 인도하는 그 문은 좁고 그 길이 좁아 그것을 찾는 자가 적으니라”. 아멘.

개역개정판 성경/ 마 7:13~14 “좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 14 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라”. 아멘.

4. 좁은 문을 통과해야 합니다!

눅 13:24 ‘좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라’. 고 하셨다. 여기서 힘쓰라는 말은 헬라어로 ‘경기하다’ 그런 뜻인데, 이는 ‘무기를 가지고 투쟁하다’ 뜻을 가리킨다. 우리는 하나님이 주신 말씀의 검을 들고 싸워야 한다. 엡 6:17절 ‘구원의 투구와 성령의 검 하나님의 말씀을 가지라’ 고 했다. 이를 거절하고 넓은 길로 달려가는 자들은 전투에서 살육당하는 패잔병들처럼 영원히 죽임을 당하는 것처럼 영원한 멸망으로 떨어지고 말 것이다. 하지만 전투에서 승리한 군인들은 본문에서 말씀하셨듯이 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰는 자들로서 영생을 보장받게 되는 것이다. 아멘.

14절은 말씀합니다. ‘생명으로 인도하는 그 문은 좁고 그 길이 좁아 그것을 찾는 자가 적으니라’. 고 했다. 여기서 생명으로 인도하는 그 문은 좁다고 했다. 협착하다는 것은(狹 좁을 협, 窄 좁을 착) 그만큼 좁고 험한 길을 가리킨다. 참된 크리스천이라면 우리 구주 예수 그리스도께서 걸어가신 그 길, 고난의 길을 가야 한다. 그 길은 협착하다. 또한 협착이란 말은 ‘좌절시키다’는 뜻인데, 이는 말세에 교회가 받는 고통을 가리키며 또한 그리스도의 남은 고난을 채우는 의미로 사용되었다. 바울은 골 1:24에 ‘나는 이제 너희를 위해 내가 고난당하는 것을 기뻐하고 그리스도의 고난들 뒤에 있는 것을 그분의 몸 곧 교회를 위해 내 육체 안에 채우노라’. 고 했다.

따라서 생명으로 인도하는 문이 좁고 그 길이 좁아 그것을 찾는 자가 적다고 했다. 이 말은 특별한 노력과 죄악된 자신을 깨뜨리고 박살 내는 데 있어 그만큼 고통이 뒤따른다는 것을 의미한다. 그렇다. 인생이 우리 예수님의 말씀을 떠나 진리를 무시하고 산다는 것은 우선은 평안한 것 같고, 좋은 것 같고, 자유로운 것 같을지 모르지만 그 인생의 끝인 종말은 멸망이다. 이 말씀을 뒤집어서 말한다면 우리 구주 예수 그리스도를 섬기고 그 말씀에 복종하는 길은 십자가의 길이기에 좁은 길이다. 그러나 분명한 한 것은 그 길은 생명이 보장된 길이다. 아멘.

천국은 낙타가 바늘귀에 들어가는 것처럼 사람으로서는 불가능한 것이지만 예수님은 하실 수 있습니다. 바로 우리 예수님이 좁은 길이시며 문이시기 때문에 주님만 따라가면 바늘귀는 걱정 없이 통과한다. 길이요 진리가 되시는 우리 구주 예수 그리스도를 따라가면 생명의 면류관이 주어질 것이며, 상급이 있을 것이며, 예수님께서 모든 눈물을 씻어 주실 것이다. 그래서 약 1:12에 ‘시험을 견디는 자는 복이 있나니 그가 단련을 받은 뒤에 [주]께서 자신을 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 관(冠)을 받으리라’. 고 했다.

선지자 이사야는 사 62:11에서 ‘보라, {주}께서 세상 끝에까지 선포하시되, 너희는 시온의 딸에게 말하기를, 보라, 네 구원이 임하느니라. 보라, 그분의 보상이 그분께 있고 그분의 일이 그분 앞에 있느니라, 하라, 하셨느니라’. 하셨다. 계 21:4에 ‘또 [하나님]께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 씻어 주시리라. 다시는 사망이 없고 슬픔도 울부짖음도 없으며 또 아픔도 다시는 없으리니 이는 이전 것들이 지나갔기 때문이라, 하더라’. 고 했다. 우리가 이 세상을 이기며 신앙의 정절을 끝까지 지키며 그 좁은 문 협착한 그 길을 통과하고 나면 영원히 하나님 보좌에서 노래부르며 주님과 함께 살게 될 것입니다. 그곳엔 사망도, 슬픔도 울부짖음도 아픔도 없는 곳에서 영원히 주님과 함께 살게 된다고 약속하셨다. 아멘.

5. 생명으로 인도하는 문은 좁습니다.

다시 마 7:14절을 봅니다. ‘생명으로 인도하는 그 문은 좁고 그 길이 좁아 그것을 찾는 자가 적으니라’. 하셨다. 그런데 문이 좁고 길이 좁아서 생명으로 인도하는 그 길을 찾는 자가 적다고 하셨다. 왜 그 길을 찾는 자가 적다고 했는가? 아직도 인본주위에서 벗어나지 못했기 때문이다. 육체의 정 때문에 그 가슴에 있어야 할 생명을 포기한 상태이다. 이들은 입으로는 예수님을 찾는다. 주여 주여하고 예수님을 부른다. 그러나 그 가슴에 육체의 정으로 인본주위로 가득 채워져 있기 때문에 예수님이 들어가 계실 자리가 없다.

그래서 좁은 문, 좁은 길은 찾는 자가 적다고 했다. 다시 말해서 좁은 문, 좁은 길을 찾는 이가 적다는 것은 자신의 인본주위 편의주위를 벗어나지 못했다는 것이며, 이들은 관심과 열의를 가지고 ‘십자가의 길’에 관해서 생각하며 그 길, 생명으로 인도하는 그 길을 발견하고 걸어가는 이 길을 어렵다고 힘들다고 포기하고 있기 때문에 찾는 자가 적다는 것이다. 진리를 발견하고도 진리를 볼 수 없다는 것은 바로 소경들이다. 영적으로 소경들은 진리를 찾으려는 열의가 없다는 것을 말해준다.

성경을 보면 찾는 일에 대해서 비유로 말씀하고 있다. 우리 예수님은 눅 15:4에 ‘어린 양을 찾으셨다’. 눅 15:9에서 여인은 잃어버린 드라크마를 찾고 있다. 안타까운 것은 넓은 문으로 들어가는 자들은 생명의 주인이신 예수 그리스도를 송사할 증거만을 찾고 있음을 눅 6:7을 보아 알 수 있다. 나와 여러분은 어린 양을 찾는 목자의 심정으로 영생을 사모합니까? 또한 십자가만을 알기로 작정한 사도 바울의 신앙을 따르고 있습니까?. 그렇습니다. 십자가의 길은 좁은 문, 좁은 길, 협착한 길임을 기억하고, 다시 한번 하나님의 말씀, 진리의 말씀으로 성령으로 충만하셔서 신앙이 회복되어서 이제부터 자기를 부정하고 헌신하는 성도가 됩시다. 아멘.

애청자 여러분! 이 세상에는 성도들이 들어가는 문, 가는 길을 태클을 걸고 방해하는 사단의 요소들이 많다는 것을 알아야 한다. 그래서 바른 신앙을 위해서는 항상 깨어 있을 것을 우리 구주 예수님은 말씀하시는 겁니다. 눅 13:24절을 다시 보면 ‘좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라. 내가 너희에게 이르노니, 많은 자들이 들어가기를 구하여도 능히 들어가지 못하리라’고 하셨다. 많은 사람들이 무능하고 어리석기 때문에 좁은 문으로 들어가기를 포기하고 넓은 문, 넓은 길로 향하고 있다. 넓은 문, 넓은 길은 멸망으로 향하는 길인데, 많은 자들은 신앙을 포기하고 멸망의 길을 선택하고 달려가고 있다.

성경에서 대표적으로 한 사람을 꼽는다면 데마는 세상을 사랑하여 바울을 버리고 넓은 문으로 향하여 갔다고 했다. 딤후 4:10 ‘데마는 현재의 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 떠났다’ 고 했다. 애청자 여러분 오늘 결론으로서, 묻습니다. 당신은 지금 사는 게 힘들다고 직장생활에 매이다 보니 신앙생활이 어렵다고 십자가의 좁은 길을 포기하고 있나요? 하지만 좁은 이 길을 가야 합니다. 포기해서는 절대 안 된다. 넓은 문으로 들어가면 영생은 없다. 멸망만이 있을 뿐입니다.

우리는 우리 구주 예수 그리스도를 따라야 한다. 예수 그리스도를 영접하고 따라갈 때 영생을 얻습니다. 그러므로 어떠한 어려움이 있더라도 좁은 문으로 그 길을 가야 한다. 우리 예수님은 요 10:9에서 ‘내가 곧 문이니, 누구든지 나를 통하여 들어가면 구원받을 것이며, 또 들어가고 나오면서 꼴을 얻을 것이다’. 하셨다.

우리 예수 그리스도께서 말씀하셨다. 예수님이 문이십니다. 예수님을 통하여 그 문으로 들어가면 구원이 있다고 하셨다. 또한 들어가고 나오면서 꼴을 얻을 것이다. 고 하셨다. 아멘. 그러므로 나와 여러분은 이제부터 신앙생활이 한 단계 더 성숙 되셔서 하나님의 은혜를 사모하십시다. 우리 구주 예수 그리스도께서 구원의 길, 그 좁은 문을 들어가는 복된 성도 여러분이 되시길 우리 구주 예수 그리스도의 이름으로 축원합니다. 아멘.