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목양칼럼-1-

죄의 세력에서 벗어나려면

율법의 축복과 저주

조영만 목사 지음(본지 상임이사)

1 성결을 이루려면

여러분은 “하나님의 뜻대로 살아야 합니다! 하나님의 말씀대로 살아야 합니다!”라는 요구를 많이 받고 있으나 아직 하나님의 뜻대로，하나님의 말씀대로 살지 못하는 자신으로 인해 좌절과 갈등을 겪고 있지 않습니까?

젖먹이에게 뛰라고 하면 뛸 수 있겠습니까? 뛸 능력이 없는 젖 먹이에게 뛰라는 요구는 좌절과 갈등과 고통일 뿐입니다. 만약 갓난아이한테 “네가 소변, 대변을 가리면 난 너한테 백 만원씩 줄 거야! 하지만 네가 소변, 대변을 사리지 못하면 백 대씩 맞을 줄 알아!” 라는 조건 있는 약속을 주었다면 이것이 갓난아이에게 축복이겠습니까? 저주이겠습니까? 저주입니다. 왜냐하면 이 갓난아이는 도저히 소변, 대변을 가릴 능력이 없기 때문입니다.

율법의 축복과 저주

그러면 하나님의 은혜와 사랑으로 출애굽 시킨 이스라엘에게 하나님이 율법을 주신 것이 축복입니까? 저주입니까? 엄밀히 말하자면 축복도 되고 저주도 됩니다. 축복은 무엇입니까? 이 율법을 통해 비로소 자신이 얼마나 더럽고 부족한 존재인지를 알게 된다는 것입니다. 거울이 없으면 자신의 더러움을 모르는 것같이 율법이 없으면 자신의 죄를 깨달을 수 없습니다.

“그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라”(롬 3:20). “전에 법을 깨닫지 못할 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다 생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다”(롬 7：9~10). 이렇게 율법을 통해 자신의 부족함(죄인 됨)을 알게 되면 구원 받기 위해 주님께 나아가기에 축복이라는 것입니다.

“이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라”(갈 3：24). 그러면 저주는 무엇입니까? 완전한 하나님의 율법을 불완전한 인간이 지킬 수 있습니까? 도저히 지킬 수 없습니다.“우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라”(롬 3：19-20).

거울이 얼굴의 더러움을 발견케 하지만 씻어주진 못하는 것과 같습니다. 그래서 예수 그리스도께서 율법의 저주에서 우리를 속량하신 것입니다. “무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 기록된바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자 는 저주 아래 있는 자라 하였음이라 또 하나님 앞에서 아무나 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인이 믿음으로 살리라 하였음이니라 율법은 믿음에서 난 것이 아니라 이를 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이니라”(갈 3：10〜 14).

율법과 은혜

제가 여러분에게 “저를 사랑하십니까?”라고 물으면 사랑한다고 하시겠지요? “그럼 제게 백억 원만 주세요! 백억 원 주실 수 있습니까? 지금 당장 주실 수 있습니까?” 주실 능력이 안되실 겁니다. 그러니까 저를 볼 때마다 괴로운 것이고 피하고 싶은 것입니다. 왜요? 저를 사랑하므로 주고 싶은데 능력이 안되기 때문입니다. 이것이 율법의 기능입니다.

그런데 지금 제가 여러분에게 천 억원을 드렸습니다. 그리고 백 억 원만 달라고 합니다. 그러면 주실 수 있습니까，없습니까? 헌데 “아유，목사님! 제가 백억 원이 어딨습니까? 없으니 못 드려요!”라고 하셨다면 양심 불량입니다. 천억 원을 받고서 백억 원을 못 준다고요? 없다고요? 지금 여러분 안에 천억 원보다 더 크신 성령님 이 계십니다. 그러니까 하나님이 여러분에게 요구하시는 겁니다.

“항상 기뻐하라!”

-“아이고! 하나님，제가 어떻게 항상 기뻐해요?”

“범사에 감사하라!” 

-“제가 어떻게 범사에 감사해요? 전 그럴 능력이 없습니다.”

“악은 모양이라도 버려라!”

-“하나님，제가 어떻게 악을 모양이라도 버립니까? 전 도저히 못합니다.”

이런 고백들이 다 도둑 심보 아닙니까? 천억 원보다 더 크신 성령님이 여러분 안에 계시는데 이런 믿음 없는 소리를 하십니까? 여러분 안에 전능하신 하나님이 함께 계시는데 못할 게 무엇이 있겠습니까?

“내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있다”고 했습니다. 왜요? 성령님이 우리와 함께 계시기 때문입니다. 그러니까 하나님이 지금 우리에게 요구하신 것들은 모두 정당한 요구입니다.

‘이해하라，용서하라，기뻐하라, 감사하라, 불평하지 말라，판단하지 말라, 막은 모양이라도 버려라，원수도 사랑하라’ 등등 ‘ 〜하라， 〜하지 말라，〜버려라，〜지켜라’는 말씀은 하나님을 믿는 자녀에게는 당연한 요구입니다.

제가 제 딸한테 “얘야，너 공부 좀 열심히 해라!” “얘야，너 피아노 좀 열심히 쳐!”라고 요구하는 근거는 제가 초등학교 보내 주었고 학용품 사줬다는 것과 피아노학원에 보내 주었고 피아노를 사 주었다는 근거에서 요구하므로 정당한 것입니다.

하나님께서도 우리에게 ‘ 〜하라，〜하지 말라，〜버려라，~지켜라’고 요구하시는 근거는 “내가 너의 연약함으로 인해 내 아들을 십자가에 내어 줬고 너의 의롭다 함을 위해 내 아들을 부활시켰고 승천하여 만왕의 왕, 만주의 주가 된 주 예수를 이제 성령으로 네 안에 거하게 하므로 내 요구를 지키게 했단다!”입니다.

예를 들자면 “혈기 내지 말라!”고 요구하시는 근거는 “내가 네 혈기 내는 죄로 인해 내 아들을 십자가에 못박아 죽였단다. 그의 피가 네 죄를 씻었고 이제 성령으로 네 안에서 거하므로 이 죄에서 너를 해방시킬 능력이 되었다. 그러니 너는 성령을 의지하라，그리하면 혈기 내는 죄를 범하지 않으리라!”입니다.

“항상 기뻐하라!”고 요구하시는 근거도 “내가 네 항상 기뻐하지 못하는 죄로 인해 내 아들을 십자가에 못박아 죽였단다. 그의 피가 네 죄를 씻었고 이제 성령으로 네 안에서 거하므로 이 죄에서 너를 해방시킬 능력이 되었다. 그러니 너는 성령을 의지하라，그리하면 너는 항상 기뻐할 수 있으리라!”입니다.

이렇듯 자신의 능력을 포기하고 오직 하나님의 은혜와 능력, 그리고 성령님을 의뢰하고 행하니 하나님의 요구에 순종할 수 있는 것입니다.

“할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라”(막 9： 23).