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번호	제목 / 내용
101	강해 제네바에서의 칼빈의 목회 제4장 사도영성 운동의 역사⑾ 제네바에서의 칼빈의 목회 당시 제네바의 사회상은 신앙적으로는 말할 것도 없고 도덕적으로도 극도로 타락하였다. 너무 많은 공장, 그것을 구별하기 위해 특별한 복장을 입혀야 했고, 심지어 교직자 중에도 첩을 몇씩 두어서 사생아가 많았고 민간재산을 강요해 음란한 생활에 소비해 버리는 일이 많았다. 정치적으로는 신성로마제국의 영도 하에 극히 복잡한 정치적 입장에 있었다. 그런 가운데서 개혁운동이 일어났지만 그 운동이 반대파로 인해 무너질 위기에 놓였을 때 칼빈에게 성경 강해를 부탁했다. . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 09-14
100	강해 전능하신 주 하나님이 통치하시도다! 계시록 강해④ 계 19:6~8절 전능하신 주 하나님이 통치하시도다! 또 내가 들으니, 큰 무리의 음성 같고 많은 물소리 같으며, 굉장한 천둥소리 같은데 말하기를 “할렐루야, 전능하신 주 하나님께서 통치하시도다. 7. 기뻐하고 즐거워하며 그분께 존귀를 돌리세. 이는 어린 양의 혼인식이 다가왔고 그의 아내도 자신을 예비하였음이라. 8. 이제 그녀에게 허락하사 정결하고 흰 세마포를 입게 하셨으니 세마포는 성도들의 의라.”고 하더라. 아멘. 큰 무리의 음성 같고 많은 물소리 같으며, 굉장한 천둥소리 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 09-07
99	강해 제네바에서의 칼빈의 목회 제4장 사도영성 운동의 역사⑾ 제네바에서의 칼빈의 목회 당시 제네바의 사회상은 신앙적으로는 말할 것도 없고 도덕적으로도 극도로 타락하였다. 너무 많은 공장, 그것을 구별하기 위해 특별한 복장을 입혀야 했고, 심지어 교직자 중에도 첩을 몇씩 두어서 사생아가 많았고 민간재산을 강요해 음란한 생활에 소비해 버리는 일이 많았다. 정치적으로는 신성로마제국의 영도 하에 극히 복잡한 정치적 입장에 있었다. 그런 가운데서 개혁운동이 일어났지만 그 운동이 반대파로 인해 무너질 위기에 놓였을 때 칼빈에게 성경 강해를 부탁했다. . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 09-07
98	강해 성령 받을 자가 취할 자세  실존의 하나님과 동행-83- 성령 받을 자가 취할 자세 4) 성령 받을 자가 취할 자세 사도행전 2장 25-28절에 보면 다윗은 믿음의 영으로 주님을 바라보았고 하나님이 자신의 우편에 계신 것을 믿었다. 그러므로 그는 기뻐하고 즐거워하였으며 영생의 희망을 가졌다고 말하고 있다. 이것이 성령을 받고 하나님과 동행하며 음성을 듣고 대화하는 자의 기본자세이다. ‘다윗이 저를 가리켜 가로되 내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여 나로 요동 치 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다 이러므로 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 09-07
97	강해 수풀 가운데 사과나무 같은 주님 아가 강해(14) 아 2:3절 수풀 가운데 사과나무 같은 주님 “남자들 중에 나의 사랑하는 자는 수풀 가운데 사과나무 같구나 내가 그 그늘에 앉아서 심히 기뻐하였고 그 실과는 내 입에 달았구나” 지난 한 주간 “나는 사론의 수선화요 골짜기의 백합화로구나”하고 고백하므로 주님께 “여자들 중에 내 사랑은 가시나무 가운데 백합화 같구나”하는 칭찬을 받으시면서 잘 사셨습니까? 지금 저희 교회는 목자를 따라 세상을 끊고 광야로 나온 양들이 많이 계십니다. 또한 세상을 끊고자 결심하고 광야로 나오고자 노 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 09-07
96	강해 스물네 장로와 네 생물 계시록 강해③ 계 19:4~5절 스물네 장로와 네 생물 여기서 ‘네 짐승’은 ‘네 생물’입니다. 원문에 ‘네 생물’이라 되어 있는데 킹제임스 영문 성경의 번역이 오역이 된 것입니다. 그런데 여기서 스물네 장로와 네 생물이 “아멘, 할렐루야.”라고 찬양합니다. 이는 스물네 장로, 자신들이 여기 포함되어 있기 때문입니다. 장로는 말씀을 증거 한 자들로서 믿음이 먼저 된 자들입니다. 에녹, 아브라함, 열두 사도, 환란 날에 사역하는 십사만 사천의 남녀 종들, 순교한 자들이 모두 장로인 것입니다. 그들이 자신들이 증거 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 08-31
95	강해 내 사랑은 가시나무 가운데 백합화 아가서 강해(13) 아 2:1~2절 내 사랑은 가시나무 가운데 백합화 “나는 사론의 수선화요 골짜기의 백합화로구나 여자들 중에 내 사랑은 가시나무 가운데 백합화 같구나” 지난 한 주간 어여쁘고 화창한 주님으로 인해 우리의 침상은 푸르고 우리 집은 백향목 들보, 잣나무 석가래가 되셨습니까? 바로의 병거의 준마에서 엔게디 황무지를 거쳐 주님을 몰약 향낭과 엔게디 포도원의 고벨화 송이로 체험하였기에 눈이 비둘기를 닮아 신랑을 어여쁘게 보는 눈을 가진 신부의 눈에 신랑은 화창하다고 했습니다. 언제 신랑 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 08-31
94	강해  실존의 하나님과 동행-82- 대화 훈련  실존의 하나님과 동행-82- 대화 훈련 3. 대화 훈련 1) 대화 훈련을 하기 전에 먼저 잡초 같은 생각들을 제거하라. ① 성령의 역사는 단회적이므로 끝이 났다는 생각 ② 거룩해야만 들린다는 생각(범죄한 아담, 다윗과도 대화하심) ③ 큰일이 있을 때만 간섭하시고 작은 일에는 간섭하지 않으신다는 생각 ④ 하나님 말씀을 의심하려는 생각 ⑤ 하나님께 맡기지 못하고 내가 하려는 생각 이러한 생각들을 가지고 있는 한 성령님과의 벽이 막혀 교통이 이루어지지 않는다. 성령 하나님과의 교통의 문은 내 마음이 깨끗할(cl . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 08-31
93	강해 이 일 후에 내가 보니 계시록 강해(95) 계 18:1절 이 일 후에 내가 보니 1절: 이 일들 후에 내가 보니, 또 다른 천사가 큰 권세를 가지고 하늘에서 내려오는데, 땅이 그의 영광으로 환하여지더라. (1) 이 일들 후에 내가 보니 ‘이 일들 후’라고 함은 앞서 17장에서 일어난 일들을 사도 요한이 본 이후를 말하는 것입니다. 바로 ‘일곱 머리 열 뿔 짐승’인 적그리스도의 출현과 그가 하는 일, 그리고 ‘일곱 머리 열 뿔 짐승’을 올라타고 있는 큰 창녀인 배도한 교회에 관한 것이 17장의 핵심입니다. 그러므로 1 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 08-24
92	강해 5. 루터 운동의 특징 제4장 사도영성 운동의 역사⑼ 5. 루터 운동의 특징 ‘토마스 아퀴나스’(Thomas Aquinas; 1225-1274)의 ‘합리주의’는 ‘윌리엄 오캄’(Wilhelm von Ockam; 1300-1350)의 ‘유명론’에 의하여 무너지게 되었고, ‘마이스터 에크하르트’(Meister Eckhart; 1250-1327)의 ‘신비주의’는 개인을 서로 떼어놓은 유명론적인 고립화에 대해서 균형을 잡아주는 힘을 가지게 되었지만 성서에 근거한 직관적인 계시성을 빠뜨렸다. 그런 의미에서 ‘폴 틸리히’(P. Tillich)는 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 08-24
91	강해 어여쁘고 화창한 주님! 아가 강해(12) 아 1:16~17절 어여쁘고 화창한 주님! “나의 사랑하는 자야 너는 어여쁘고 화창하다 우리의 침상은 푸르고 우리 집은 백향목 들보, 잣나무 석가래로구나”지난 한 주간 비둘기의 눈으로, 성령님이 바라보는 시각을 가지고 사시기 위해 자기의 생각과 마음을 성령님께 드리고 사셨습니까? 죽고 사는 것이 어떤 시각으로 보느냐와 어떤 생각을 하느냐에 달려 있다고 말씀 드렸습니다. 사탄은 우리에게 비진리의 시각과 비진리의 생각을 통해 말과 행동을 하게하므로 우리를 재앙으로 죽게 합니다. . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 08-24
90	강해 아가 강해(11) 네 눈이 비둘기 같아 어여쁘다! 아가 강해(11) 아 1:15절 네 눈이 비둘기 같아 어여쁘다! “내 사랑아 너는 어여쁘고 어여쁘다 네 눈이 비둘기 같구나” 지난 한 주간 내적으로는 몰약 향낭이요, 외적으로는 엔게디 포도원의 고벨화 송이가 되시는 주님을 체험하면서 사셨습니까? 우리가 썩어질 육체를 가지고 이 세상 임금인 사탄이 지배하는 세상에 살면서 물들지 않고 썩지 않고 향기로운 냄새, 곧 부활의 향기를 풍기는 것이 내적으로 몰약 향낭이신 주님을 체험하는 것이라고 말씀드렸습니다. 몰약 향낭이신 주님을 체험하는 구체적인 방법은 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 08-17
89	강해 아가 강해(10) 아 1:13~14절 신부가 인식하는 주님은? 아가 강해(10) 아 1:13~14절 신부가 인식하는 주님은? “나의 사랑하는 자는 내 품 가운데 몰약 향낭이요 나의 사랑하는 자는 내게 엔게디 포도원의 고벨화 송이로구나” 지난 한 주간 겸손한 마음으로 매일 주님 앞에 나아가 말씀을 먹고, 성령의 충만을 받아, 자아를 깨뜨리므로 예수 그리스도의 향기를 발하는 신부로 사셨습니까? 이 세상에는 자기 육체를 위해 사는 사람과 자기 영혼을 위해 사는 사람으로 뚜렷이 구별됩니다. 자기 육체를 위해 사는 사람은 보이지 않는 자기 영혼의 가치를 아직 모 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 08-10
88	강해 신부의 자격을 갖추려면? 아가 강해(8) 아 1:9~11절 신부의 자격을 갖추려면? “내 사랑아 내가 너를 바로의 병거의 준마에 비하였구나 네 두 뺨은 땋은 머리털로, 네 목은 구슬 꿰미로 아름답구나 우리가 너를 위하여 금사슬을 은을 박아 만들리라” 지난 한 주 동안 목자들의 장막 곁에서 염소 새끼를 먹이면서 잘 사셨습니까? 여러분은 시온교회의 성도이기에 주님이 여러분의 목자로 주신 제 곁에서 연약한 성도를 위해 희생과 헌신을 하는 것이 주님과의 친밀함과 풍요함과 안식을 누리는 비결이라고 말씀드렸습니다. 이것이 교회의 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 07-29
87	강해 하나님을 믿음의 영안으로 바라보라 Ⅷ.성막 영성의 의미와 적용-78- 하나님을 믿음의 영안으로 바라보라 다윗의 시는 입술로만 찬사를 하는 미사여구가 아니라, 실제적이고 사실적인 믿음의 영안이라는 바탕과 경험 속에서 체험한 실존하시는 하나님과의 친밀한 관계에서 자연스럽게 나온 고백이다. 다윗이 하나님과 이런 실존적인 만남을 가질 수 있었던 것은 그의 믿음의 실존적 의식 때문이다. ‘내가 여호와를 항상 내 앞에 모심이여 그가 내 우편에 계시므로 내가 요동치 아니하리로다. 이러므로 내 마음이 기쁘고 내 영광도 즐거워하며 내 육체도 안전히 거하리니 이 . . . 작성자 크리스챤포토저널 / 작성일 07-29