2/25 페이지 열람 중
소진우 목사, 주님과 함께하는 가정예배 13-14 예복교회 담임 지저스타임즈 사장 제목: 그 사랑이 성경: 눅 13장6-9절 찬송 202장 본문에 보면 포도원 나무에 심겨질 수 없는 무화과나무가 있습니다. 우리는 심겨질 수 없는 자리에 심겨진 자들입니다. 지금 볼 때는 도저히 쓸모없지만 기회를 주시는 것입니다. 지옥갈수 밖에 없는 나를 구원의 반열에 들어가게 하신 것입니다. 심겨질 수 없는 자리에 옮겨 진자 이것이 하나님의 은혜입니다. 그 사랑에 감격합시다. 그 사랑에 무한 감사합시다. 우리는 지금 하나님이 기뻐하시는 열매를 많…
계시록 강해(89)계17:1~2절 심판받을 큰 창녀의 정체?-2- ‘또 그가 나에게 말하기를“네가 본 그 창녀가 앉아 있는 물은 백성들과 무리들과 민족들과 언어들이라.”’실제 물이 아니라 온 세계 사람들을 말하는 것이며 특히 그들의 영적이고 정신적인 부분을 지배하고 있는 것이 바로‘배도한 교회(큰 창녀)’인 것입니다.이때는 현재 기독교뿐만 아니라 천주교,불교,힌두교 하다못해 무교에 이르기까지 모든 사람의 영적이고 정신적인 부분을‘배도한 교회(큰 창녀)’가 아우르게 되는 것입니다. 현재도 대표적인 교회의 연합 기구로 세계교회협…
계시록 강해(88) 계 17:1~2절 심판받을 큰 창녀의 정체?-1- 1절: 또 일곱 호리병을 가진 일곱 천사 가운데 하나가 와서 나와 대화하며 말하기를 “이리 오라, 많은 물 위에 앉은 그 큰 창녀의 심판을 네게 보여주리라. 2절: 땅의 왕들도 그녀와 더불어 음행하였고 땅에 사는 자들도 그녀의 음행의 포도주에 취하였도다.”라고 하고 일곱 호리병을 가진 일곱 천사 앞서 16장에서 깨달은 바와 같이 일곱 호리병을 가지고 쏟는 일곱 천사는 심판을 담당하고 있습니다. 그러므로 본문에서 나오는 일곱 호리병을 가진 일곱 천사가 와서 …
4) 십자가에 표출된 사도영성 십자가를 부활보다 더 강조하는 것은 서방 기독교와 종교 개혁의 전통이다. ‘십자가 신학’이라는 표현은 종교개혁자 루터가 자기 신학을 스콜라 신학과 구별하기 위해 지칭한 것이다. 그가 ‘영광의 신학’(theologiagloriae)으로 단정한 스콜라 신학은 ‘자연의 찬란함을 통하여 하나님을 인식할 수 있다’고 하는 반면 십자가 신학은 ‘하나님에 대해 유일하고 참다운 인식이 십자가 안에서 그리스도로부터 우리에게 주어진 인식’이라고 단언한다. 1518년 ‘하이델베르크 논쟁’(Heidenberg Disp…
주님과 함께하는 가정예배(11-12) 제목: 때로는 곡하고 때로는 기뻐하고 1 성경: 요 16장 16-22절 찬송 94장 우리는 늘 속사람이 새롭게 되어야 합니다. 속사람이 변화되는 방법은 복음으로 말씀으로 돌아가는 것입니다. 요한복음16장은 예수님 부활 승천 후 성령님이 오실 것이며 성령님이 오시면 이런 일들이 나타날 것임을 미리 알려 주십니다. 미리 알리는 이유는 예수님이 하신 약속을 기억하라는 것입니다(요16:4). 예수님은 가시면서 성령님을 특정한 사람에게만 보내는 것이 아니라 너희 모두에게 보낸다고 하십니다. 성령님을 …
제3장 『예수 그리스도의 생명의 사도영성 신학』 -16- 3) 십자가에 표출된 사도영성 복음서에 나타난 예수 그리스도의 십자가 사건, 즉 예수 그리스도의 수난과 죽음의 신학적 의미는 다음과 같다. ① 구약에서부터 내려온 ‘대리자 전승’과 ‘속죄 죽음 전승’, 그리고 ‘고난받는 하나님의 종의 전승’이 예수의 메시아적 자의식과 함께 결합되어 형성된 예수 고유의 자기 죽음 이해이다(막 8:31; 9:31; 10:45; 14:22-24). ② 신적(神的) 당위이다. 예수 그리스도의 죽음을 하나님의 구원사 속에서 반드시 일어나야만 할…
계시록 16장 강해(87) 한 달란트의 큰 우박 세 부분으로 갈라지고 민족들의 성읍이 붕괴되는 큰 도성 그리고 그것이 음성이 되는 것은 내게 예비 된 영광을 이루어 주시기 위하여 말씀이 나오는 것입니다. 그 말씀이 바로 음성입니다. 영광을 받을 수 있는 자가 되게 하시기 위하여 말씀이 주어지게 되는 것입니다. 또한 그 말씀을 믿는 자에게 이루시는 역사가 천둥입니다. 그리고 이루어진 것에 대하여 영원히 누리고 사는 것이 바로 성도들입니다. 이렇게 하늘나라에서 영원히 누리고 사는 것은 결코 흔들리지 않는 것입니다. 영원히 보존되며…
2) 십자가에 표출된 사도영성 성령은 영적 변화의 과정의 주체자로서 인간으로 하여금 반항을 중단하고 하나님을 사랑하게 만들며, 자신을 죽이고 이웃을 사랑하게 만든다. 예수님도 종이 되어 섬기는 능력으로 인류를 구원함으로써 예수님의 삶 속에서 하나님의 참된 본성이 드러나게 되었다. 이것이 십자가의 본질이다. 자신을 희생하고 섬기는 것이 진정한 영성의 세계다. “너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니, 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고, 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가…
계시록 16장 강해(86) 그가 그들을 아마겟돈으로 모으더라 ‘아마겟돈 전쟁’과 ‘제3차 세계대전’은? 그러면 아마겟돈은 어디일까요? 구약에서 아마겟돈에 대해 나오지는 않으나 ‘므깃도’라는 곳이 나옵니다. 앞서 말씀드린 바와 같이 실제 이스라엘에 가면 므깃도 평야에 아마겟돈이라고 쓰여 있는 팻말이 있습니다. 므깃도는 [슥 11:11]에서 나오며 므깃도 골짜기에서 애통하게 된다고 했습니다. 그리고 [왕하 9:27]에서 예후가 유다 왕 아하시야를 므깃도 골짜기에 가서 죽입니다. 또 [대하 35:22]에서 요시야 왕이 하나님의 말씀을…
계시록 16장 강해(85) 여섯째 호리병이 쏟아질 때 깨어 있어 자기 옷을 지키는 자는 복이 있도다 15절: 보라, 내가 도둑같이 오리니 깨어 있어 자기 옷을 지켜서 벗은 채로 다니지 아니하고, 사람들에게 자기 수치를 보이지 않는 자는 복이 있도다. 16절: 그가 그들을 히브리어로 아마겟돈이라고 하는 곳으로 모으더라. 보라, 내가 도둑같이 오리니 일반적으로 주의 재림의 날에 관하여 말하기를 그 시기에 대해 누구도 알 수 없다고 주장합니다. 그러나 주님이 재림하시는 시기에 관해 요한계시록을 통해, 바로 [계 16:15]을 통…
개인정보처리방침·
서비스이용약관·
청소년 보호정책(대표 겸 발행인 : 정기남) 경기도 부천시 오정구 지양로 176번길 32, (대운빌라 102호) 대표전화 032)672-3031 등록번호 : 경기, 아50924 | 특수주간신문 발행인/편집인 : 정기남 | 등록일/발행일 : 2007년 10월 17일 사업자번호 : 101-08-94879 | 후원계좌: 우체국 310029-02-152769 (정기남) Copyright ⓒ 2007 크리스찬포토저널(CPJ), Allrights reserved. E-mail:cpj5037@daum.net 편집인 : H.P 010-5468-6574 / 032-672-3031(팩스) |