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4) 십자가에 표출된 사도영성 십자가를 부활보다 더 강조하는 것은 서방 기독교와 종교 개혁의 전통이다. ‘십자가 신학’이라는 표현은 종교개혁자 루터가 자기 신학을 스콜라 신학과 구별하기 위해 지칭한 것이다. 그가 ‘영광의 신학’(theologiagloriae)으로 단정한 스콜라 신학은 ‘자연의 찬란함을 통하여 하나님을 인식할 수 있다’고 하는 반면 십자가 신학은 ‘하나님에 대해 유일하고 참다운 인식이 십자가 안에서 그리스도로부터 우리에게 주어진 인식’이라고 단언한다. 1518년 ‘하이델베르크 논쟁’(Heidenberg Disp…
제3장 『예수 그리스도의 생명의 사도영성 신학』 -16- 3) 십자가에 표출된 사도영성 복음서에 나타난 예수 그리스도의 십자가 사건, 즉 예수 그리스도의 수난과 죽음의 신학적 의미는 다음과 같다. ① 구약에서부터 내려온 ‘대리자 전승’과 ‘속죄 죽음 전승’, 그리고 ‘고난받는 하나님의 종의 전승’이 예수의 메시아적 자의식과 함께 결합되어 형성된 예수 고유의 자기 죽음 이해이다(막 8:31; 9:31; 10:45; 14:22-24). ② 신적(神的) 당위이다. 예수 그리스도의 죽음을 하나님의 구원사 속에서 반드시 일어나야만 할…
2) 십자가에 표출된 사도영성 성령은 영적 변화의 과정의 주체자로서 인간으로 하여금 반항을 중단하고 하나님을 사랑하게 만들며, 자신을 죽이고 이웃을 사랑하게 만든다. 예수님도 종이 되어 섬기는 능력으로 인류를 구원함으로써 예수님의 삶 속에서 하나님의 참된 본성이 드러나게 되었다. 이것이 십자가의 본질이다. 자신을 희생하고 섬기는 것이 진정한 영성의 세계다. “너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니, 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고, 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가…
1(금) 오전 서울 능력선교교회(임은선 목사) 010-4719-5471 1(금) 오후 오산리 최자실기념금식기도원(원장 김원철 목사) 2(토) 오전 DHA(미연방마약단속국) 한국 Ceremony 4(월) 저녁 서울 행복이넘치는교회(김영달 목사) 010-5184-1660 5(화) 오후 연세대학교 총동문 목회자부흥의회(대표회장 목사, 준비위원장 김진옥 목사) 010-3443-1541 장소 : 오산리 최자실기념금식기도원 (원장 김원철 목사) 6(수) 오후 …
제3장 JX의 생명의 사도영성 신학 -14- 예수 그리스도의 십자가 영성 4. 21세기에 접어들면서 한국 교회는 영성에 보다 많은 관심을 가지기 시작했다. 그런데 ‘영성’이라는 말이 사람에 따라 다르며, 영성이라는 용어도 사용자의 입장에 따라 다양한 의미로 쓰이고 있기 때문에 한마디로 정의하기가 어렵다. 하지만 참된 영성은 하나님과의 관계에서 출발되는, 성서에 근거를 두기 때문에 필자는 영성의 정의들을 십자가 사건의 신학적 의미와 십자가에서 표출된 관계성을 중심으로 영성의 근간을 살펴보고자 한다. 현대 한국 교회는 대외적으로나…
성령의 영성(3) 우리에게 거듭남을 주시는 하나님의 성령을 강조하는 영성에는 우리의 삶을 변화시키시고, 기적적인 권능의 삶을 살 수 있도록 도우신다. 특별히 ‘영적 은사’라는 가시적 증거들을 동반하는 강한 임재로 신자들의 믿음의 확신과 기쁨을 주신다. 이러한 성령 하나님의 일하심은 신자들로 하여금 신앙생활을 힘 있고 역동적일 수 있게 해 줄 수 있다. 이러한 성령의 사역은 그동안 여러 곳에서 다양하게 해석되어져 왔다. 오순절주의자들은 이러한 성령의 능력을 제 2축복으로 이해한다. 교회와 그의 지체들을 섬김을 위해서 능력을 받는 …
제3장 JX 생명의 사도영성 신학 -12- 성자의 영성(2) 예수 그리스도의 구원론적 사역을 살펴 볼 때 우리는 그리스도로 인한 생명력 있고 인격적인 신앙으로의 회심의 특성을 보게 된다. 임마누엘 되시는 예수님의 사역은 인간으로 하여금 우리와 함께 하시며, 우리와 함께 고통을 당하시는 분으로 친근하고 사랑 많으신 분으로 알게 하신다. 이러한 이해는 우리와 인격적으로 관계를 맺으시는 하나님의 모습을 보여준다. 단순히 창조주 하나님으로 우주를 통치하시는 하나님으로만이 아닌 우리와 관계를 맺으시며 우리와 함께 하시는 하나님의 모습을 …
1 사도의 영성 2 성자의 영성 이 세상은 악한 것도 아니고, 우리가 멀리 떠나야 할 것이 아닌 우리가 가꾸고 지켜야 할 세상인 것이다. 이 세상의 문화는 결국 인간들의 활동들을 통해서 만들어지는 것이기 때문에 우리가 책임지고 지켜야 하는 것이다. 비록 하나님을 믿지 않는 사람들의 의해 만들어진 문화 속에 살아간다 하더라도 그것을 죄악시 여겨 떠나는 태도는 바람직하지 않은 행동일 것이다. 하나님의 창조 세계는 인간이 어떻게 지키고 다스려야 할 지에 대한 이해가 필요함을 강조하는 것이다. 창조주 하나님은 우리에게 또한 사회학적 …
삼위일체 하나님의 영성 1 ‘사도의 영성’ 청교도사도영성 신학원 아카데미 총장 홍항표 목사 특히 영성을 다루는 본 논문에서 삼위 하나님의 사역과 인격을 균형적으로 살펴보는 것이 영성적 삶을 이루어 가는 데 매우 중요하다 하겠다. 흔히 오늘날 성도들의 영성생활은 성령 하나님만을 강조함으로 성부 하나님과 성자 예수님을 무시하기 쉽다. 이러한 성령 하나님의 강조는 오직 성령 하나님만 독자적으로 활동하신다는 인상을 받게 하고, 심지어 성령 하나님을 물건과 같이 취급하는 물신화 현상까지 나타나게 한다. 뿐만 아니라 한편으론 성부 하나님…
소진우 목사 주님과 함께하는 가정예배 <1월 3~4주간 예배자료> 제목: 하나님의 성품(후함) 성경: 삼상 25장 18~25절 찬송 289장 나발은 자신의 삶의 주인으로 두고 사는 사람의 전형적인 모습입니다. 그러니까 모든 것이 '내 것'이라고 생각하는 것입니다. 내 것이니까 나를 위해서는 아낌없지만 남을 위해서는 인색할 수밖에 없는 것입니다. 그러나 아비가일은 삶의 주인이 하나님이십니다. 그러니까 모든 것이 하나님의 것입니다. 하나님의 것이라는 생각이 분명하니까 하나님께서 기뻐하시는 일에 인색하지 않고 후하게 베풀 …
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